Pas seulement devant d, mais dans de nombreux autres mots, par exemple nunquam au lieu de numquam. Les graphies alternatives sont très nombreuses en latin. Il faut s'habituer à regarder l'allure général du mot et son contexte sans trop se soucier de l'orthographe.
Il y a de la fluctuation chez les auteurs et les époques dans la distinction pronom interrogatif et adjectif interrogatif. Parfois quis est employé comme adjectif, parfois le fém. quae comme pronom, à titre d'emprunt à l'adjectif. Je ne me souviens plus où j'ai lu cette explication, malheureusement.
Je ne suis pas sûr que c'est une faute. Il faut distinguer entre le pronom interrogatif et l'adjectif interrogatif. Le pronom n'a que deux formes chez la plupart des auteurs: quis (masc. et fém.) quid (neut.), tandis que l'adjectif en a 3: quis (ou qui), quae, quod. C'est à vérifier de plus près, je n'ai pas de grammaire sous la main.
Charles-François Lhomond est considéré comme le père de la pédagogie latine en France. Il est l'auteur de trois livres qui ont été au centre de l'enseignement du latin pendant plus d'un siècle:
L'élève apprend par coeur les déclinaisons et les conjugaisons pendant quelques mois. Il s'y pratique en déclinant des noms et adjectifs en parallèle et en conjuguant des verbes choisis par le professeur. Ensuite, il commence à lire l'Epitome, avec des explications fournies par le professeur, tout en étudiant la grammaire. Il se perfectionne avec le De viris avant de passer à la lecture d'authentiques textes latins. Tout au long de ce processus, l'élève fait des versions et des thèmes (traductions du latin au français et du français au latin), corrigés par le professeur.
Je me suis demandé comment on pourrait adapter cette méthode à l'étude autodidacte, pour ceux qui souhaiteraient apprendre le latin selon la méthode traditionnelle. Avec les bons livres, c'est possible de le faire. Voici les étapes:
Étudiez pendant un mois ou deux la "Première partie" de la grammaire de Lhomond. Apprenez par coeur les déclinaisons régulières (rosa, dominus, soror, manus, dies), le verbe être (sum) et les conjugaisons régulières (amo, moneo, lego, audio; on peut apprendre par coeur l'indicatif et revenir sur les autres modes à mesure qu'on les rencontre dans l'Epitome). N'apprenez pas par coeur le reste (adjectifs, pronoms, verbes irréguliers, etc.) mais lisez plusieurs fois la totalité de la première partie de la grammaire pour en avoir une connaissance générale vous permettant d'y revenir au besoin. Un moyen simple d'apprendre les déclinaisons et les conjugaisons par coeur, c'est de les copier au long dans un cahier 100-200 fois.
Commencez votre étude de l'Epitome. Servez-vous de l'édition juxtalinéaire de l'Epitome, qui comporte deux traductions: l'une figurée et l'autre littérale. À l'aide du commentaire de L.-H. Jéhan sur l'Epitome, lisez le texte latin chapitre par chapitre, sans consulter la traduction. Déployez tous vos efforts pour comprendre le texte sans la traduction, à l'aide du commentaire de Jéhan et en consultant la grammaire lorsqu'une nouvelle forme se présente, par exemple un pronom ou un verbe irrégulier. Ensuite, lisez la traduction pour contrôler votre compréhension.
En terminant chaque chapitre, prenez le texte juxtalinéaire et traduisez le texte latin en français, en comparant votre traduction avec la traduction juxtalinéaire, puis du français (à partir de la traduction juxtalinéaire) vers le latin. La traduction du français au latin est plus importante que vous pourriez croire. Elle travaille la mémoire de manière plus intensive et elle révèle les déficiences dans votre maîtrise des formes et par conséquent les éléments de la grammaire qu'il faut étudier davantage. Pour épargner du temps, on peut traduire mentalement sans écrire les traductions au long.
La répétition et la révision constante sont la clé de votre succès. Avant chaque nouveau chapitre de l'Epitome, relisez tous les chapitres précédents. Vous serez surpris de constater que vous avez oublié le sens de plusieurs mots. Quand on oublie quelque chose, on ignore l'avoir oublié et notre confiance mal fondée est un obstacle au progrès dans les chapitres ultérieurs. Si, au contraire, on maîtrise parfaitement les chapitres antérieurs, on progresse facilement et on évite le découragement.
Au terme de l'Epitome, vous pourrez commencer à lire le De viris de la même manière. Servez-vous d'une édition annotée comme celle de Duval pour la lecture et de l'édition juxalinéaire pour vous faire des exercices de traduction de la même manière qu'avec l'Epitome.
Pour l'autodidacte, le meilleur moyen d'aborder la lecture des auteurs latins est de se servir d'une édition scolaire munie de notes explicatives et de se trouver une traduction littérale pour contrôler sa compréhension. On commence généralement par César.
Je viens de remarquer que même en tenant compte du fait que seul l'antépénultième est accentué, cette édition de Cordier en omet plusieurs. J'ai pris un dialogue au hasard pour vérifier l'exactitude (le numéro VII). Dans ce seul dialogue, trois mots n'ont pas été accentués sur l'antépénultième: Siccine, consulo, exigunt.
Donc, une retranscription exigerait que l'on vérifie l'accent partout, mais ce serait l'occasion de produire une édition de bien meilleure qualité.
J'ai déjà examiné ce livre. Je n'ai rien contre, mais je trouve qu'il n'ajoute pas grand chose à Latine disco. En fait, il répète souvent les mêmes choses que Latine disco. C'est peut-être utile de l'avoir pour un autodidacte qui cherche à se faire expliquer les mêmes choses d'une manière différente.
Plusieurs personnes qui ont essayé d'apprendre le latin avec Familia Romana ont témoigné de la facilité de ce manuel dans les premiers chapitres, mais de la difficulté croissante qui finit par les décourager. Beaucoup d'entre eux abandonnent vers le milieu du livre. Je vais vous proposer deux méthodes pour éviter l'échec avec ce manuel.
À chaque fois que vous vous apprêtez à entamer un nouveau chapitre, relisez d'abord tous les chapitres précédents (ainsi que tous les dialogues précédents de Colloquia personarum, si vous possédez ce livre). Quand vous aurez relu tous les chapitres précédents, commencez à étudier le nouveau chapitre. Lisez-le une ou deux fois, puis consultez le manuel d'accompagnement Latine disco. Relisez le chapitre encore plusieurs fois, puis faites les exercices en comparant vos réponses avec celles du corrigé (Teacher's Manual). Quand vous aurez la certitude d'avoir bien compris la matière, vous serez prêt à faire votre relecture depuis le début du livre avant de passer au prochain chapitre. Si possible, ajoutez à cette relecture l'écoute des mp3 pour inclure l'élément auditif et n'oubliez pas les Colloquia personarum. À chaque fois que vous entamerez un nouveau chapitre, vous aurez non seulement à relire les chapitres précédents, mais idéalement vous écouterez les mp3 et vous relirez les Colloquia personarum.
Évidemment, votre étude prendra de plus en plus de temps à mesure que vous avancez dans le manuel, puisque la lecture de chaque chapitre additionnel exige que l'on relise tous les chapitres antérieurs. C'est tout à fait normal, puisqu'il faut continuellement s'exercer à se rappeler ce que nous avons déjà appris.
Ce qui cause l'échec de ceux qui abandonnent vers le milieu du livre, c'est une maîtrise imparfaite de la matière déjà vue. Ils se trouvent dans une situation où les nouveaux éléments à apprendre s'ajoutent à des anciens éléments oubliés. Ils croient à tort que les nouveaux chapitres comprennent trop de nouvelle matière, mais en réalité une bonne part de ce qu'ils perçoivent comme de la nouvelle matière a déjà été apprise et oubliée. Parfois, on peut croire à tort qu'on maîtrise les chapitres déjà vus, mais la mémoire est traître: on ne se rappelle plus de ce qu'on a oublié. Si ces élèves se donnaient la peine de relire les chapitres antérieurs, ils seraient surpris de constater qu'ils ne comprennent plus de nombreuses phrases qu'ils avaient comprises peu de temps avant. Donc, il faut continuellement revoir la matière pour éviter d'en oublier sans s'en rendre compte. De plus, la révision continuelle permet de développer des automatismes. À force de relire le même texte on n'a plus besoin de réfléchir pour en comprendre le sens. Quand la matière est réellement apprise, on comprend comme instinctivement sans réfléchir. Si en relisant les chapitres antérieurs vous avez souvent besoin de regarder les notes marginales et si vous vous arrêtez souvent pour réfléchir au sens des phrases, vous n'êtes pas encore prêt à entamer un nouveau chapitre. Avant chaque nouveau chapitre, la matière antérieure doit être maîtrisée au point de vous sembler facile.
Quand on est rendu assez loin dans le manuel, mettons vers la moitié ou les trois quarts, on peut commencer à omettre quelques uns des premiers chapitres qu'on a déjà lus des dizaines de fois, si on doit absolument gagner du temps, mais il y a un danger de trop omettre de texte sans se rendre compte du besoin qu'on a de réviser. S'il vous arrive de rencontrer des difficultés, recommencez à lire tous les chapitres depuis le début, sans en omettre un seul. Peut-être aurez-vous à relire les chapitres antérieurs 2 ou 3 fois plutôt qu'une (y compris les Colloquia personarum et les mp3) et même à refaire les exercices de chaque chapitre.
Ce qui est plaisant dans cette méthode, c'est que vous n'avez pas besoin d'apprendre les mots par coeur, du moins pas consciemment, car ils se graveront dans votre mémoire à force de les rencontrer dans les lectures. Vous n'avez qu'à lire et écouter.
Il s'agit de la méthode décrite par le professeur Dowling sur son site web. Il y a trois étapes:
Cette méthode a le désavantage d'exiger de l'apprentissage par coeur, ce qui rebute beaucoup d'étudiants. La mémorisation préliminaire est un moyen d'éviter le désarroi dont j'ai parlé tout à l'heure qui provient d'une mauvaise maîtrise de la matière déjà censée être apprise. Si l'étudiant a déjà une bonne maîtrise des formes, il est moins susceptible de se sentir submergé au milieu du livre par toutes sortes de nouveaux concepts à apprendre.
Si vous n'aimez pas l'apprentissage par coeur, servez-vous plutôt de la méthode lecture-relecture.
Si vous êtes courageux, je vous suggère de commencer par la mémorisation des déclinaisons et des conjugaisons, puis de procéder à Familia Romana selon la méthode lecture-relecture. Puisque vous n'avez pas horreur de l'apprentissage par coeur, j'ajouterais même un quatrième élément à la méthode Dowling: l'apprentissage par coeur du vocabulaire à chaque chapitre de Familia Romana.
Cette méthode de latin est un sujet récurrent sur le forum. Jusqu'à présent, je la considérais sur un pied d'égalité avec la méthode de l'abbé Most, mais je préférais Most pour les autodidactes. Les deux manuels ont certainement leurs avantages et désavantages respectifs et je ne souhaite pas en rediscuter ici, sinon pour mentionner que le manuel de Most est plus facile, mais celui d'Orberg mieux conçu.
Récemment, le manuel d'Orberg a monté dans mon estime quand j'ai vu que contrairement à d'autres manuels, il n'est pas anti-chrétien et je dirais même le contraire.
Au chapitre 16, lors d'un voyage en bateau, une tempête fait craindre le pire aux personnages à bord. Une chrétienne se met à prier Jésus, un païen prie Neptune. Ce dernier reçoit une vague au visage, mais Dieu exauce la prière de la chrétienne et la tempête se calme.
Plus tard, au chapitre 28, on revient sur l'épisode de la tempête et la chrétienne explique que c'est Jésus le vrai Dieu. Elle donne un exposé assez complet de l'évangile et cite même des extraits de la Vulgate. Le chapitre au complet est consacré à l'évangile (voir la pièce jointe).
L'abbé Most, au contraire, a beaucoup d'histoires de l'Ancien Testament, mais pas un mot sur l'évangile, du moins pas dans le premier livre de la série.
Une autre réflexion. La méthode d'Orberg est écrite entièrement en latin. Cela comporte certainement certains inconvénients pour le débutant, mais on m'assure qu'ils ne sont pas insurmontables. Cela reste à voir dans un contexte autodidacte. Par contre, si on possède le manuel complémentaire intitulé Latine disco écrit en français, ainsi que le corrigé des exercices que l'on retrouve dans le Guide du professeur, l'autodidacte devrait réussir très bien. Mon seul souhait serait que l'autodidacte ait accès à une traduction intégrale du texte pour contrôler sa compréhension. Le manuel complémentaire Latine disco n'est plus disponible en français, donc je me permets de l'afficher ici en format pdf malgré qu'il ne soit pas libre de droits d'auteur.
Dernière réflexion. Le fait qu'il soit écrit entièrement en latin est un élément positif pour l'Église catholique. Le latin a pour vocation d'être une langue universelle, donc il convient qu'un manuel d'initiation soit à la portée de toutes les nations. C'est ce qui en fait un manuel vraiment catholique, peut-être le seul en existence.
Concernant la prononciation du latin, je suis heureux de constater que dans le manuel d'accompagnement Orberg donne non seulement la prononciation restituée, mais aussi la prononciation ecclésiastique, une autre preuve qu'il n'est pas hostile au latin chrétien. Cela dit, le texte lui-même ne comporte pas l'accent tonique, mais seulement des macrons, donc il faut savoir comment trouver l'accent tonique à l'aide des macrons, ce qui est expliqué dans le manuel d'accompagnement. Voir aussi ce fil de discussion.
Bref, je ne dirais jamais qu'un manuel est parfait, mais celui d'Orberg s'est hissé en tête de liste dans mon estime. Ce n'est sûrement pas le manuel le plus approprié dans tous les contextes, mais comme il est permis de généraliser, je crois que c'est le meilleur manuel pour la plupart des contextes. Ce qui lui donnerait encore plus de valeur pour les autodidactes, ce serait d'avoir une traduction. Ce serait peut-être un projet de groupe pour les participants de ce forum.
Liens:
antépénultième = avant-avant-dernière
pénultième = avant-dernière
Ce texte vaudrait la peine d'être transcrit. Le texte contient de nombreuses coquilles qui auraient avantage à être corrigées. Il y a même une coquille récurrente dans l'une des entêtes de page: LIBER TERTIA. Comme il n'y a pas de tableaux, ce serait assez rapide de le transcrire par OCR et corriger les coquilles en même temps. J'aime aussi que les notes soient en latin, cela rend le texte accessible aux lecteurs de toutes les nationalités.
Quoique... L'accent ne semble pas avoir été mis pour tous les mots à 3 syllabes.