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@Axel-Rousseau
C'est vraiment très bien! Merci pour cette information.

Il se pourrait que je contribue éventuellement à des éditions Lulu de ces livres (si les droits d'auteurs le permettent). Mais je prioriserais avant la retranscription des livres de la série de Petitmangin. Je ne suis pas encore rendu là par contre. Je me donne encore un an ou deux d'étude avant de m'embarquer dans d'autres projets du genre.

@daniel
Effectivement, une retranscription sans coquilles est mieux que l'utilisation de la technologie ClearScan. Entre autre chose, j'ai eu une mauvaise expérience avec Lulu et l'utilisation de ClearScan. Il y a certains imprimeurs en France (sous-traitants de Lulu) qui ne sont pas capables d'imprimer des PDF qui ont été générés avec ClearScan, les PDF étant trop complexes et volumineux.

Donc, il nous est mieux d'offrir moins de livres, mais en les retranscrivant correctement.

Il serait intéressant que le Cercle Latin offre des impressions sur demande de plusieurs grands classiques à prix modique. Il est possible de faire des reproductions exactes de livres avec la technologie ClearScan de Adobe. Mais c'est une opération assez complexe à faire qui demande du temps. J'espère pouvoir faire cela un jour. Si quelqu'un est intéressé à le faire maintenant, je peux donner la "recette".

Bonjour Axel,
C'est une bonne question. J'aimerais moi aussi savoir la différence de nuance entre les deux mots.

@daniel a dit dans Pour les nationalistes français, voici votre prononciation du latin :

plus personne n'emploie la prononciation française du latin

Dans ce cas, je considèrais par erreur que c'était la prononciation française qui était utilisée dans les milieux catholiques traditionnels français. En effet, il semble plutôt que c'est un mix de la prononciation française et italienne.

Le malaise que je mentionnais est donc probablement injustifié.

@daniel
J'ai lu les premières pages et ça me semble rempli de bon sens. As-tu lu le livre au complet? Si c'est le cas, pourrais-tu nous en partager les points saillants?

Le seul contre argument que je trouverais à ce livre, c'est que l'Église semble avoir décrété (après la parution de ce livre) que la prononciation italienne est celle devant être utilisée entre ecclésiastiques. Même si tous les arguments de ce livre étaient valables, est-ce que nous ne devrions pas suivre la discipline de l'Église tout de même (même si cette discipline s'applique aux prêtres seulement)? (je n'ai pas de réponse moi-même à cette question)

Je dois avouer par contre que je me sens comme un bouffon à tenter d'imiter la prononciation italienne. Dois-je surmonter ce malaise, au risque de paraître ridicule auprès des autres catholiques traditionnels français? Ou bien l'auteur de ce livre a-t-il raison? (quel soulagement cela serait pour moi!)

Finalement, Petitmangin explique en détail ce principe de remplacement du gérondif par l'adjectif verbal à § 237, et surtout § 238 2°

Dans l'exemple que j'ai illustré, il faut remplacer le gérondif par l'adjectif verbal à cause de l'utilisation de la préposition "ab" qui rend le remplacement obligatoire. Mais même s'il y a remplacement, le sens reste le même que celui d'un gérondif (au génitif).

En fin de compte, il aurait seulement fallu que la note de bas de page renvoie également à cette section de grammaire.

Ayant presque terminé ces lectures de textes de 6e, je suis maintenant habitué à ce remplacement du gérondif par l'adjectif verbal parce qu'il y a eu quelques autres cas par la suite.

@daniel a dit dans Ce que l'on trouve sur books.openedition.org :

Aussi sur openedition.org:
Le latin au Québec et en Nouvelle-France

Cet article mentionne deux ouvrages qu'ils faudraient vraiment éventuellement rééditer en latin :

• L'âme éprise du Christ Jésus ou Exercices d'amour envers le Seigneur Jésus pour toute une semaine (Affectus amnatis Christum Jesum, seu exercitium amoris erga Dominum Jesum pro tota hebdomada), par Pierre Chastelain, directeur spirituel des Martyrs canadiens (1606-1684). Ce sont des exercices spirituels basés sur ceux de Saint Ignace qui avaient été utilisés par les premiers Martyrs Canadiens. Cela doit être extraordinaire.
• Histoire du Canada ou de la Nouvelle-France en dix livres, jusqu'en 1656 (Historiae Canadensis, seu Novae-Franciae libri decem ad anum usque Christi MDCLVI), par P. François Du Creux. C'est le récit des premières années de la colonie de Nouvelle-France, raconté d'une manière intéressante et dramatique comme le faisait les historiens romains classiques et non comme les historiens d'aujourd'hui. Cela me semble un chef d'oeuvre.

Il faudrait commencer par voir si ces ouvrages sont déjà disponibles en version numérisée.

En plus des oeuvres de Saint Bellarmin qui me motivent à l'étude du latin, je crois que ces ouvrages me motivent encore davantage à persévérer !

Aussi, l'idée de la méthode est de permettre autant que possible une lecture toujours aisée des textes. En introduisant tranquillement les concepts grammaticaux, cela permet de lire de manière fluide beaucoup de texte. C'est la force de cette méthode.